Jeckxikon: Das Düsseldorfer Karnevals-Lexikon
Ob Helau, Kamelle oder Bütt: Im Karneval fallen Begriffe, mit denen nicht jeder etwas anfangen kann. Unser Jeckxikon erklärt die wichtigsten Wörter aus dem Düsseldorfer Karneval – und warum man in der Altstadt besser nicht „Alaaf“ ruft.
Alt
Altbier (meist nur Alt genannt) ist ein dunkles, obergäriges Bier. Der Name bedeutet nicht, wie einige Witzbolde meinen, dass dieses Bier alt oder abgestanden ist, sondern verweist auf die alte, traditionelle Brauart. Am besten schmeckt es frisch gezapft zu jeder Tages- und Nachtzeit in einem der Brauhäuser oder in den Altstadtkneipen. Übrigens: Es ist weder originell noch witzig, in einem Düsseldorfer Brauhaus ein Kölsch zu bestellen.
Biwak
Bei der Bundeswehr versteht man unter Biwak ein Lager unter freiem Himmel. Im Karneval ist es ein Vorwand, um bereits am helllichten Tag ein paar Gläser Alt zu trinken. Dabei treffen sich Mitglieder der Garden und Vereine auf öffentlichen Plätzen, wobei auch Nichtkarnevalisten willkommen sind. Zu einem Biwak gehören Altbier, Erbsensuppe oder Ähnliches und meist ein Bühnenprogramm mit Bands und Tanzgarden.
Bütt
Eine Bütt war ursprünglich ein Bottich oder Fass. Der Büttenredner stieg hinein, um eine launige Rede zu halten – die Büttenrede. Heute verzichten die meisten Redner auf das Fass und tragen ihr Programm einfach auf der Bühne vor. Zum Auf- und Abtritt erklingt häufig ein Büttenmarsch, der bekannteste ist der Narrhallamarsch.
Elferrat
Bei Prunksitzungen sitzt häufig der Elferrat hinter den Künstlern auf der Bühne. Seine Mitglieder gehören meist dem Vorstand der veranstaltenden Karnevalsgesellschaft an. Man könnte meinen, es seien stets genau elf Personen; bisweilen sind es aber mehr. Doch wenn alle auf die Bühne kämen, bliebe für die Künstler kein Platz mehr.
Helau
„Helau!“ – so schallt der Narrenruf aus den Kehlen der Düsseldorfer Jecken. Wichtig dabei ist die Betonung: Das „e” wird nur kurz betont, die Stimmkraft liegt in der Endsilbe „au”, die auch gerne lang gezogen wird. Woher der Ruf kommt, ist nicht eindeutig geklärt. Es kursieren Erklärungen vom englischen „Hello“ über das kirchliche „Halleluja“ bis zu „hellauf“ (hell auflachen). Sehr zweifelhaft ist dagegen die These, er habe etwas mit „hellblau“ zu tun, der Vorstufe von „völlig blau“. Ein Zustand, der zu Karneval schon einmal vorkommen soll.
Jeck
Ein Jeck ist jemand, der Spaß daran hat, ausgelassen Karneval zu feiern, ob auf einer Sitzung, einer Party, in einer Kneipe oder auf der Straße. Eine genauere Beschreibung fällt schwer, denn bekanntermaßen ist jeder Jeck anders. Zu unterscheiden ist der Jeck vom Karnevalisten: Letzterer engagiert sich meist im organisierten Karneval, etwa in einer Gesellschaft oder als Künstler.
Kamelle
Wenn die Jecken am Zugweg „Kamelle, Kamelle!“ rufen, dann rufen sie natürlich nicht nach Trampeltieren. Vielmehr wollen sie die Menschen auf den Karnevalswagen dazu bewegen, Süßigkeiten zu werfen. Das Wort hängt mit „Karamelle“ zusammen. Heute ist das klassische Bonbon von Gummibärchen, Kaubonbons, Schokolade etc. weitestgehend verdrängt worden. „Olle Kamellen“ sind dagegen alte Geschichten, die keiner mehr hören will.
Möhne
Mit Möhne ist hier kein Nebenfluss der Ruhr gemeint, der in einen gleichnamigen Stausee mündet. Vielmehr ist es ein alter Ausdruck für eine Tante beziehungsweise ältere Frau. Im Düsseldorfer Karneval sind die Möhnen die närrischen Frauen, die an Altweiber das Rathaus stürmen, symbolisch das Regiment übernehmen und manchem Mann die Krawatte abschneiden.
Narrhallamarsch
Der Narrhallamarsch gehört zu den bekanntesten Musikstücken des Karnevals. Seine Melodie geht auf die Oper „Le Brasseur de Preston“ zurück, die Adolphe Adam 1838 komponierte. In Mainz wurde sie im 19. Jahrhundert als Karnevalsmarsch bekannt. Heute erklingt sie auch andernorts, wenn ein Büttenredner die Bühne betritt.
Orden
Ursprünglich waren Karnevalsorden eine Persiflage auf militärische Auszeichnungen. Heute werden sie als Anerkennung für besonderes Engagement im Karneval verliehen. Fast jede Gesellschaft bringt einen eigenen Sessionsorden heraus, und manche Karnevalisten wetteifern darum, möglichst viele einzuheimsen. Weil zehn Orden um den Hals aber nicht nur albern aussehen, sondern auch wie ein Almabtrieb klimpern können, beschränken sich die meisten auf zwei bis drei Orden.
Pritsche
Ursprünglich das Werkzeug des Hofnarren: ein Holzprügel, mit dem er die Mächtigen bei Gelegenheit auf Linie bringen durfte. Heute gehört die Pritsche zu den Insignien des Düsseldorfer Prinzenpaares. Sowohl Prinz als auch Venetia erhalten bei ihrer Kürung eine Pritsche als Zeichen ihrer närrischen Herrschaft. Befürchtungen, damit eins übergezogen zu bekommen, muss allerdings niemand haben. Beim Zapfenstreich am Veilchendienstag werden die Pritschen zusammen mit den übrigen Insignien feierlich zurückgegeben.
Rakete
Kein Flugkörper, sondern das Ausrasten des Publikums nach einem gelungenen Vortrag in der Bütt. Eine Rakete zählt mehr als ein dreifaches Helau und wird in drei Stufen gezündet. Den Start gibt der Sitzungspräsident: Bei „Kommando 1“ trommeln alle auf die Tische, bei „Kommando 2“ kommt Trampeln dazu, und bei „Kommando 3“ gehen die Arme hoch, und alle rufen „Aaah!“.
Tollitäten
Als Tollitäten bezeichnet man die närrischen Würdenträger, die während der Karnevalssession das Regiment übernehmen. Das Wort ist ein Wortspiel aus „toll“ und „Majestät“. In Düsseldorf sind das vor allem Prinz und Venetia, also das Prinzenpaar. Daneben gibt es weitere Tollitäten aus den Karnevalsvereinen. Sie alle haben einen Terminkalender, bei dem mancher Minister blass würde. Ihre Herrschaft ist allerdings zeitlich begrenzt. Spätestens am Aschermittwoch müssen sie ihre Macht wieder abgeben.
Tusch
Ein Tusch ist ein kurzer musikalischer Einwurf, meistens von einer Blaskapelle. Er wird bei Karnevalssitzungen eingesetzt, um eine Pointe zu unterstreichen, einen Ehrengast zu begrüßen oder einen besonders gelungenen Auftritt zu feiern. Der Tusch sorgt dafür, dass auch der Letzte im Saal merkt, wann er lachen oder applaudieren soll. Besonders praktisch bei Büttenrednern, deren Witze nicht immer ganz zünden.